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  • 峨眉山帝王赐敕简介

    :“名山越遍,未到天涯。愿得真印,勤修离家。雷音虽拜,那见拈花。知此无益,再游中华。八旬老耋,行履不斜。言语忠厚,一字弗遮。观尔朴诚,朕意甚嘉:峨眉山,直逼云霞。明心见性,静守毋。” ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 馨德懿行垂后昆(纪念弘澈老和尚)

    诲人不倦。  弘澈大和尚数十年如一日,坚持爱国爱教,戒行精严,弘法利生;待人慈悲,平等祥和,为人忠厚,人所敬仰;大力兴办社会公益慈善事业不求名达;赈灾济贫,助学援教,施医赠药,不遗余力。功莫大焉!  ...

    达亮

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 聊天启示录--末法众生的悲惨去处

    得太早,根据南怀瑾的说法,就算是学佛的人,来世还能生为人身已是修得一等成功了。况且学佛的人也不见得都比不学佛的人心地好,忠厚正直。   不过话又说回来,因为三宝弟子通过闻思修而守五戒行十善,做事总会...

    不详

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  • 印光大师论父母唯其疾之忧

    一弟子罗济同,四川人,年四十六岁,业船商于上海。其性情颇忠厚,深信佛法,与关絅之等合办净业社。民国十二三年,常欲来山归依,以事羁未果。十四年病膨胀数月,势极危险,中西医均无效。至八月十四,清理药帐,...

    不详

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  • 因果关系对和谐社会的意义

    的关系,因此其千百年来深刻影响着人们的思想和行为,绵延不息。"因果报应思想与伦理道德价值取向的一致性,决定了它所倡导的许多道德准则属于中华民族传统美德的内容,如孝顺父母、宽仁忠厚、诚实善良、重义轻利...

    唐黎标

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  • 引说智慧话当下

    有见识的人做事能提得起,放得下,算得到,做得完,看得破及撇得开。  清人王永彬《围炉夜话》中有云“处世以忠厚人为法,传家得勤俭意便佳。”  意思是说:在社会上为人处世,应当以忠实敦厚的人为效法对象,传与后代的只要能得到勤劳和俭朴之意便是最好的了。  忠厚二字可以分开来说,在社会上做事最重要的便是“受人之托,忠人之事”,也就是尽己之心于工作,这就是“忠”。而“厚”是待人宽厚。既不欺人,又能宽待他人,...

    慧伯

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  • 时时观照 遣除障缘

    极尽各种作秀之能事;有的人逢人谦让,有的人却事事要抢在别人前面;有的人忠厚踏实,但有的人却耍尽心机......面对这形形色色的社会现象,我们如何去回应?如何去打发?其中自然少不了采用般若的法宝去观照了...

    蔡日新

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  • 心怀菩提 超然物外——记著名画家申石伽先生

    心怀菩提 超然物外——记著名画家申石伽先生——  刘继汉  著名画家申石伽先生是一位德高望重,才艺俱高的忠厚长者;他不仅精于书画,诗词文章亦冠于文坛。且他心怀慈悲,深研佛理,是一个虔诚的三宝弟子。  申石伽先生一九O六年三月六日出生于杭州一个书礼传家的书香门庭,他自小受到严格的家庭教育,十二岁即能书,画、篆刻,十四岁便能作诗填词,极得季清俞陛云太史(俞平伯先生之父)垂爱,收为入室弟子。他曾绘“...

    刘继汉

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  • 跋弘一法师的两张明信片

    5月,弘一由上虞法界寺致弟子刘质平一函中谈到:“尤玄父居士,人甚忠厚,于去冬曾寄《募资缘起》至法界寺”云云,书中林子青也只注释说明尤墨君是江苏吴江人,与李叔同同为南社社员,历任衢州、台州等地中学教员。 ...

    石建邦

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  • 记一次禅修体验

    又开示道:"你们来到这里,最主要有两点要学:一是禅修的方法,二是禅修的心态.不要想在这短短的十天想得到什么,求到什么,不要有期待,无所求!以最简单.自然.轻松.单纯的心去忠厚老实的去做!" 禅修开始了...

    佚名

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